Eleições Benim 2026: Que Impacto para Uidá e a Diáspora Africana?

Toda cidade tem o seu patrono. A relação de Uidá com a presidência de Patrice Talon — agora a aproximar-se do seu fim constitucionalmente mandatado — foi definidora de formas tanto profundas como contestadas.

Há dez anos, Talon chegou ao poder com a eficiência de um empresário e uma visão de um Benim que transformaria a sua história desconfortável em algo que nenhum outro país poderia oferecer: um genuíno lugar de memória, um destino de regresso, uma pátria espiritual para a diáspora africana dispersa por quatro continentes.

Essa visão produziu resultados. O novo Portal do Retorno em construção na costa de Uidá. O Museu Internacional da Memória e da Escravatura planeado para a antiga residência de Souza. A renovação da Route des Esclaves. O programa de cidadania My Afro Origins. A infraestrutura do festival melhorada para o Vodoun Days. O recrutamento de Spike Lee, Ciara e celebridades internacionais como embaixadores.

Agora, com uma eleição presidencial esperada em abril de 2026, o Benim enfrenta uma transição. E Uidá — mais do que talvez qualquer outra cidade do país — é a que mais tem em jogo.

O Golpe que Quase Mudou Tudo

Os riscos da continuidade foram tornados visceralmente claros em dezembro de 2025, quando Talon sobreviveu ao que os funcionários descreveram como uma tentativa de golpe — a segunda em dez anos. O episódio, embora finalmente contido, serviu como um lembrete de que as fundações políticas sob as ambições culturais não são tão sólidas como os novos monumentos sugerem.

O projeto de Uidá de Talon depende não apenas de orçamentos, mas de vontade política. O impulso burocrático pode sustentar estaleiros. Não consegue sustentar visões.

Os Candidatos e os Seus Silêncios

À medida que a época de campanha eleitoral do Benim se abre, a agenda patrimonial e da diáspora que definiu os anos Talon está notavelmente ausente das plataformas da maioria dos candidatos da oposição. Isto não é necessariamente malicioso — pode simplesmente refletir o cálculo eleitoral de um país onde as infraestruturas, a segurança e as incursões jihadistas do norte vindas do Burkina Faso ocupam o primeiro plano das preocupações diárias dos eleitores.

Mas para os centenas de milhares de visitantes da diáspora que chegaram a Uidá ao longo da última década acreditando que um novo capítulo estava a ser escrito — e para os milhares que atualmente candidatam à cidadania beninense — o silêncio é perturbador.

"Precisamos de saber que este projeto é maior do que um homem. Que pertence ao país, não a uma presidência." — Candidat à diáspora, nome retido

O Que Diz a História

O Benim tem, de facto, uma tradição relativamente forte de transição democrática pelos padrões africanos. A transição de 1991 — quando Mathieu Kérékou cedeu pacificamente o poder após perder eleições — permanece um momento marcante na história política do continente.

Mas o projeto de Uidá de Talon era profundamente pessoal. Ele iniciou-o. Financiou-o através de canais que dependiam das suas relações. Recrutou os seus embaixadores celebridades por telefone.

Os sucessores herdam burocracias. Nem sempre herdam paixões.

A Perspetiva dos Guardiões

Não nos pronunciamos sobre resultados eleitorais. Mas diremos isto claramente: quem quer que ganhe em abril herdará uma cidade a meio da transformação. A nova Porta está meio construída. O museu aguarda a sua abertura. A Rota está em meia renovação. O programa de cidadania tem 50 naturalizados e milhares de pedidos pendentes.

Estes não são projetos culturais abstratos. São compromissos assumidos com pessoas reais — com Isaline Attelly na Martinica, que é agora beninense. Com as famílias baianas que reservaram voos porque finalmente se sentiram convidadas. Com as crianças de Uidá que viram a sua cidade tornar-se, lentamente, um lugar para onde o mundo quer vir.

A continuidade não é garantida. Requer, no mínimo, alguém disposto a pegar no telefone e ligar de volta à diáspora.

Esperamos que o façam.

A eleição presidencial do Benim está prevista para abril de 2026. A Ouidah Origins continuará a reportar as suas implicações para a política patrimonial e da diáspora.